Cajal y la forja del patriotismo cultural y científico español

RESUMEN

Cajal y la forja del patriotismo cultural y científico español
Aprovechando la declaración del “Año Cajal” por parte del Gobierno de España, esta conferencia pretende, no solo reivindicar la figura de Santiago Ramón y Cajal, sino dar a conocer una faceta de su vida mucho menos conocida que sus aportaciones científicas, como son sus planteamientos filosóficos, humanísticos, culturales o incluso políticos, incluyendo sus habituales y frecuentes alusiones al sentimiento patriótico.
Tras licenciarse en Medicina, Cajal ingresó en el Cuerpo de Sanidad Militar y en el año 1874, con el rango de capitán médico, fue destinado a Cuba, donde se libraba la primera de sus guerras de independencia. A pesar de la brevedad de su estancia en la isla, de apenas 14 meses, esa experiencia vital de juventud no le abandonaría jamás y marcaría, de forma sustancial, su pensamiento humanístico, político y social y la forma de entender España durante el primer tercio del siglo XX.
La desazón ocasionada por la pérdida de Cuba, en 1898, donde estuvo próximo a perder la vida, llevó a Cajal, tras un periodo de reflexión personal, al mundo de la política, integrándose en el movimiento regeneracionista liderado por su muy estimado amigo, Joaquín Costa.
El movimiento regeneracionista alcanzó su mayor apogeo cuando Costa organizó, en 1901, en el Ateneo de Madrid, un Coloquio-Información bajo el título de “Oligarquía y Caciquismo, como forma actual de gobierno en España”. En él defendieron sus ponencias, entre otros, Miguel de Unamuno, Francisco Pi y Margall, Gumersindo de Azcárate, Emilia Pardo Bazán y, por supuesto, Cajal, quien despuntó sobre el resto de ideólogos regeneracionistas en la defensa de la ciencia y la cultura.
En este contexto es cuando surge su ideal patriótico. Curiosamente, el término “patriotismo” y sus análogos constituyen las palabras más usadas por Cajal en toda su obra escrita, exceptuando sus textos histológicos. La visión cajaliana del quijotismo patriótico es siempre de carácter crítico, moral y políticamente neutral.
Para un temperamento tan comprometido con el engrandecimiento de la patria y el resurgir de unos valores morales y culturales que borrasen la imagen de decadencia que tenía la España que le tocó vivir, la humillante derrota con los Estados Unidos y la pérdida material de unas tierras por las que el propio Cajal luchó y a punto estuvo de morir, dejaron una huella que no desaparecería hasta el final de sus días. “A patria chica, alma grande” sería su lema, y sus armas, la voluntad, la perseverancia, la tenacidad y el trabajo diario.

PARTICIPANTES

López Muñoz, Francisco